Σχέση νύφης και πεθεράς: Η αποδόμηση ενός διαχρονικού μύθου
Η σχέση νύφης-πεθεράς και γενικότερα οι σχέσεις με τα πεθερικά αποτελούν, παραδοσιακά, έναν από τους πλέον δημοφιλείς μύθους. Συγχρόνως, αποτελεί αγαπημένο θέμα ενασχόλησης για σκιτσογράφους και σεναριογράφους, ενώ κυριαρχεί στα ανέκδοτα και στις γλαφυρές συζητήσεις των φιλικών συγκεντρώσεων.
Πράγματι, και μόνο το άκουσμα της λέξης «πεθερά» μεταφέρει ένα αρνητικό μήνυμα στους περισσότερους από εμάς. Δημιουργεί, ως επί το πλείστον, μια αρνητική προσδοκία. Ωστόσο, αυτό το πολιτισμικά καθορισμένο μήνυμα αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες διαστρεβλώσεις της ιστορικής μας πραγματικότητας. Η αλήθεια είναι πως η πραγματικότητα αυτή είναι εντελώς αντίστροφη.
Το θέμα «πεθερά», αντίθετα με τα όσα λέγονται ή υπαινίσσονται, ποτέ δεν ήταν ανδρικό πρόβλημα. Αντίθετα, πρόκειται για ένα πρόβλημα που είναι, σχεδόν αμιγώς, γυναικείο.
Όμως, επειδή όπου υπάρχει καπνός όλο και κάποια φωτιά θα σιγοκαίει, η δημοφιλία του θέματος αυτού δεν μπορεί να είναι τυχαία. Προφανώς, υπάρχουν σοβαρές αιτίες για αυτή τη δυναμική. Στη συνέχεια του άρθρου, θα επιχειρήσω να εντοπίσω και να αναλύσω αυτούς τους λόγους διεξοδικά.
Ιστορική αναδρομή και η εξέλιξη των συγκρούσεων
Οι διάφορες ιστορικές μελέτες δείχνουν πως η σχέση πεθεράς και νύφης προκαλούσε ανέκαθεν τις περισσότερες συγκρούσεις σε όλες τις χώρες του πλανήτη. Αυτό συνέβαινε ιδιαίτερα από τον 18ο αιώνα μέχρι και πρόσφατα, όσο τουλάχιστον κυριαρχούσαν οι μεγάλες οικογένειες. Σε εκείνες τις περιπτώσεις, πολλές γενεές ζούσαν κάτω από την ίδια στέγη.
Είναι χαρακτηριστικό πως στην επαρχία της Κίνας, η νιόπαντρη νύφη είχε παραδοσιακά πολύ περισσότερες υποχρεώσεις απέναντι στην πεθερά της, παρά απέναντι στον σύζυγό της. Παρομοίως, στη δε Ιαπωνία, η ανυπακοή απέναντι στην πεθερά αποτελούσε για πολλούς αιώνες νόμιμη αιτία διαζυγίου.
Ιστορικά, τα θέματα που πυροδοτούσαν εντάσεις ήταν ο άνδρας, η διαπαιδαγώγηση των παιδιών, η διαχείριση του νοικοκυριού και οι κοινές γυναικείες εργασίες. Καθώς το «βασίλειο» των γυναικών περιοριζόταν στο σπίτι, η ανάγκη να μοιραστούν τον ίδιο χώρο και την ίδια επιρροή καθιστούσε τον ανταγωνισμό αναπόφευκτο. Στην εποχή μας, αν και οι συνθήκες έχουν αλλάξει, η κύρια αιτία συγκρούσεων παραμένουν τα παιδιά. Ακολουθούν, σε συχνότητα, τα θέματα που αφορούν τον άνδρα και το νοικοκυριό.
Η προσωπική ιστορία ως βάση της νέας σχέσης
Όταν ένα νέο άτομο μπαίνει σε μια προϋπάρχουσα ομάδα, δημιουργείται πάντα μια αναστάτωση μέχρι να βρεθεί μια νέα ισορροπία. Το ίδιο συμβαίνει και όταν το ενήλικο παιδί επιλέγει έναν σύντροφο ζωής. Τόσο το νέο μέλος όσο και η υπόλοιπη οικογένεια κουβαλούν τη δική τους ιστορία. Αυτή περιλαμβάνει εμπειρίες χαράς και γενναιοδωρίας, αλλά συχνά και ανεπίλυτες συγκρούσεις ή παλαιές ματαιώσεις.
Η επιτυχία αυτής της νέας ισορροπίας εξαρτάται από τρεις βασικούς παράγοντες:
Την προθυμία της οικογένειας να δεχθεί το νέο μέλος χωρίς προαπαιτούμενα.
Την αίσθηση ασφάλειας του νέου μέλους ώστε να εγκλιματιστεί στο περιβάλλον.
Την ωριμότητα του ζευγαριού να λειτουργεί αυτόνομα απέναντι στην παλαιότερη γενιά.
Η γονεϊκότητα ως καθρέφτης του παρελθόντος
Όταν γινόμαστε γονείς, έχουμε συχνά την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τον τρόπο με τον οποίο μεγαλώσαμε οι ίδιοι. Αυτό συμβαίνει παρατηρώντας τη σχέση των γονιών ή των πεθερικών μας με τα παιδιά μας. Η συνειδητοποίηση αυτή μπορεί να είναι επώδυνη.
Ίσως παρατηρήσουμε στοιχεία όπως η αυστηρότητα ή η επίκριση. Αυτά τα ερεθίσματα ενδέχεται να πυροδοτήσουν αισθήματα οργής και απόρριψης, τα οποία στην πραγματικότητα αφορούν τους δικούς μας γονείς. Μια τέτοια δυναμική επιβαρύνει τη σχέση του νέου μέλους με τα πεθερικά του.
Επιπλέον, μπορεί να οδηγήσει το ενήλικο παιδί σε μια παλινδρόμηση. Τότε, τείνει να φέρεται διαφορετικά στο πατρικό του σπίτι απ’ ό,τι στη δική του οικογένεια. Αυτή η ασυνέπεια συχνά δημιουργεί σοβαρές εντάσεις και συγκρούσεις μέσα στη σχέση του ζευγαριού.

Η δυναμική των συγκρούσεων και η ικανότητα διαχείρισής τους
Η σχέση ενός ζευγαριού γίνεται πιο ευάλωτη απέναντι σε πιθανές συγκρούσεις κατά τη διάρκεια διαφόρων κρίσεων ζωής. Τέτοιες περίοδοι είναι η γέννηση ενός παιδιού, η στιγμή που ένα παιδί φεύγει από το σπίτι και οι γενικότερες εξελικτικές κρίσεις της σχέσης. Επιπλέον, το άγχος και η σωματική κόπωση, ειδικά όταν υπάρχουν μικρά παιδιά, αυξάνουν σημαντικά τον κίνδυνο εντάσεων.
Παλαιότερα, ο γάμος καθοριζόταν κυρίως από οικονομικούς και ηθικούς παράγοντες. Στις μέρες μας, όμως, βασίζεται περισσότερο στα συναισθήματα. Το γεγονός αυτό καθιστά τη σχέση πιο εύθραυστη. Συνεπώς, η συναισθηματική ωριμότητα και η ικανότητα για ανοιχτή επικοινωνία παίζουν πλέον καθοριστικό ρόλο στην ποιότητα της συμβίωσης.
Αν και συχνά λέγεται πως τα ετερώνυμα έλκονται, οι διαφορές στα βιώματα και την προσωπικότητα αποτελούν συνήθεις αιτίες τριβής. Δυστυχώς, λίγοι άνθρωποι διαθέτουν την ικανότητα να σέβονται τη διαφορετικότητα και τα όρια του άλλου. Η πρόκληση είναι να αξιοποιούμε αυτές τις διαφορές συμπληρωματικά και όχι ανταγωνιστικά.
Αυτονομία και θεμελίωση της προσωπικότητας στην παιδική ηλικία
Ουσιαστικά, η ικανότητά μας να διαχειριζόμαστε αποτελεσματικά τις συγκρούσεις αρχίζει να χτίζεται από πολύ νωρίς.Τα επίμονα «όχι» ενός παιδιού δύο ετών αποτελούν τις πρώτες προσπάθειες για προάσπιση της αυτονομίας του. Είναι ένας τρόπος να ανακαλύψει τα δικά του όρια και τα όρια των άλλων.
Συνήθως, ο ασφαλέστερος τόπος δοκιμής αυτών των αναγκών είναι η αρένα των αδελφικών σχέσεων. Ωστόσο, το σημαντικότερο βήμα προς την ωριμότητα είναι η σύγκρουση με τη γονική εξουσία. Η επιτυχία αυτού του βήματος εξαρτάται από το μέγεθος της ελευθερίας που νιώθει το παιδί να ανοίξει τα φτερά του χωρίς ενοχές.
Οι οικογενειακές ισορροπίες είναι λεπτές και απαιτούν φροντίδα. Αν αισθάνεστε ότι χρειάζεστε υποστήριξη, μπορείτε να κλείσετε ένα ραντεβού για online συνεδρίες ή για συνεδρίες δια ζώσης.
Ο φόβος της σύγκρουσης και η γονική εξουσία
Τόσο η κλινική μου εμπειρία όσο και οι σχετικές έρευνες δείχνουν κάτι σημαντικό. Τα ενήλικα άτομα που αποφεύγουν συστηματικά τις συγκρούσεις, συχνά δεν τόλμησαν ποτέ να αμφισβητήσουν τους γονείς τους. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα όταν η γονική εξουσία ήταν αυστηρή και αυταρχική. Αξίζει, επίσης, να σημειωθεί πως οι εντονότερες συγκρούσεις στην εφηβεία διαδραματίζονται ανάμεσα σε γονείς και παιδιά του ίδιου φύλου.
Παράλληλα, πρέπει να θυμόμαστε πως κάθε οικογένεια έχει τον δικό της τρόπο διαχείρισης των διαφωνιών. Σε σπίτια όπου οι συγκρούσεις είναι συχνές, τα όρια είναι συνήθως ασαφή. Η ύπαρξη ορίων είναι απαραίτητη σε κάθε σχέση. Αυτά τα όρια δεν πρέπει να είναι άκαμπτα, ώστε να επιτρέπουν την επικοινωνία, αλλά ούτε και τόσο εύκαμπτα, ώστε να χάνεται η ταυτότητά μας.
Τύποι συμπεριφοράς απέναντι στις διαφωνίες
Ο τρόπος που διαχειριζόμαστε τις εντάσεις αντικατοπτρίζει την προσωπικότητα και τις εμπειρίες μας. Διακρίνουμε τις εξής στάσεις:
Ανταγωνιστική στάση: Αποσκοπεί μόνο στην εξυπηρέτηση προσωπικών αναγκών και αποκλείει τη συνεργασία.
Συνεχής προσαρμογή: Δείχνει πως δίνεται προτεραιότητα στις ανάγκες των άλλων.
Αποφευκτική συμπεριφορά: Οδηγεί στην αποφυγή τόσο της συνεργασίας όσο και της προάσπισης του εαυτού.
Συμβιβαστική στάση: Στοχεύει στην απλή εξομάλυνση μέσω ενός «δούναι και λαβείν», χωρίς βαθιά επίλυση.
Στάση συνεργασίας: Έχει ως στόχο την ουσιαστική ικανοποίηση και των δύο πλευρών.

Σχέση νύφης-πεθεράς: Η δυναμική της σύγκρουσης και ο ρόλος των ορίων
Συγκεκριμένα, η μεγάλη εξάρτηση του ενός συζύγου —ή ακόμα χειρότερα και των δύο— από τους γονείς του δημιουργεί σοβαρές εντάσεις. Αυτές οι εντάσεις, τελικά, μπορεί να φθείρουν τη σχέση του ζευγαριού ανεπανόρθωτα.
Αντίθετα, μια στενή αλλά όχι εξαρτητική σχέση ανάμεσα σε μητέρα και κόρη λειτουργεί συχνά ανακουφιστικά για τον άνδρα. Τον απαλλάσσει από πρακτικές και συναισθηματικές ευθύνες, χωρίς να προκαλεί την ένταση που θα δημιουργούσε μια αντίστοιχη σχέση εξάρτησης του άνδρα με τη δική του μητέρα. Συνήθως, το πρόβλημα εντοπίζεται όταν η πεθερά δεν σέβεται την αυτονομία της νύφης, ενώ ο άνδρας είτε αποφεύγει να πάρει θέση είτε δικαιολογεί τις παρεμβάσεις της μητέρας του.
Οι διαφορές σε θέματα ηθικής, θρησκείας ή πολιτικής θεώρησης δεν δημιουργούν, αρχικά, ιδιαίτερα προβλήματα. Ωστόσο, οι διαφωνίες αυτές αποκτούν συχνά εκρηκτικότητα όταν συμβαίνουν σημαντικές αλλαγές, όπως η γέννηση ενός παιδιού ή η μετακόμιση σε μια νέα περιοχή μακριά από τα πεθερικά.
Η γέννηση του παιδιού ως σημείο καμπής
Μέχρι τον ερχομό του πρώτου παιδιού, διατηρείται συνήθως μια κοινά αποδεκτή απόσταση. Η γέννηση, όμως, μετατρέπει την πεθερά σε γιαγιά. Αυτό το γεγονός της προκαλεί μεγαλύτερο ενδιαφέρον και την αίσθηση πως έχει το δικαίωμα να συμμετέχει πιο άμεσα.
Σε αυτή τη φάση, είναι φυσικό για τη γυναίκα να αναζητά στήριξη από τη δική της μητέρα. Αυτή η επιλογή της προσφέρει την άνεση να θέτει όρια και να διαφωνεί πιο εύκολα, εφόσον έχει επιλύσει ανάλογα θέματα κατά την εφηβεία της. Αντίθετα, κάτι τέτοιο είναι πολύ δυσκολότερο να συμβεί με την πεθερά, καθώς η σχέση μαζί της είναι πιο πρόσφατη και εύθραυστη.
Η «συμμαχία» των γενεών και ο ρόλος του γιου
Οι συγκρούσεις με την πεθερά αντιπροσωπεύουν συχνά την «ανισορροπία» σε μια προϋπάρχουσα συμμαχία ανάμεσα σε μητέρα και γιο. Συχνά, ο γιος παίρνει το μέρος της μητέρας του όταν προκύπτουν διαμάχες. Το φαινόμενο αυτό είναι εντονότερο όταν ο γιος είναι το τελευταίο παιδί που φεύγει από το σπίτι. Το κενό που αφήνει πίσω του οδηγεί τη μητέρα στην ανάγκη να διατηρήσει έναν άμεσο ρόλο στην κατοπινή του ζωή.
Επιπλέον, καθοριστικό ρόλο παίζει η ποιότητα της σχέσης του ίδιου του ζευγαριού των πεθερικών. Όσο πιο ουσιαστική είναι η μεταξύ τους σχέση, τόσο λιγότερο παρεμβαίνουν στη ζωή των παιδιών τους. Τα πράγματα γίνονται δυσκολότερα όταν η πεθερά είναι χήρα, ζει μόνη της ή εξαρτάται συναισθηματικά από το παιδί της.

Ο ρόλος και οι προσωπικές δυσκολίες του άνδρα
Πολλά αγόρια δεν καταφέρνουν να ολοκληρώσουν τη διαδικασία αυτονόμησης από τη μητέρα τους. Ως αποτέλεσμα, παραμένουν συναισθηματικά προσκολλημένα σε αυτήν και ως ενήλικες, ακόμη και αν έχουν δημιουργήσει τη δική τους οικογένεια. Συχνά, οι δυο τους έχουν ζήσει σχετικά απομονωμένοι από τα υπόλοιπα μέλη της οικογένειας. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η μητέρα αποτελεί τη σημαντικότερη σχέση του γιου στην πορεία του προς την ενηλικίωση.
Κατά συνέπεια, μητέρα και γιος συνεχίζουν να υπερασπίζονται ο ένας τον άλλον και να έχουν, σχεδόν πάντα, ταυτόσημη άποψη για τα πράγματα. Αυτοί είναι οι σημαντικότεροι λόγοι που οι συγκεκριμένοι άνδρες αδυνατούν να βάλουν όρια στις υπερβολές της μητέρας τους. Επιπλέον, τους είναι ιδιαίτερα δύσκολο να υπερασπιστούν τη σύντροφό τους και την ηρεμία της δικής τους οικογένειας.
Η αδυναμία αυτή γίνεται εντονότερη όταν οι άνδρες αυτοί είχαν έναν πατέρα συναισθηματικά ή φυσικά απόντα κατά την παιδική τους ηλικία. Υπό τέτοιες προϋποθέσεις, ως γιοι, δεν είχαν τη δυνατότητα να αποκτήσουν μια σταθερή ανδρική ταυτότητα και να δημιουργήσουν μια ισορροπημένη σχέση με τη μητέρα τους.
Από τον ρόλο του γιου στον ρόλο του συζύγου
Εξαιτίας αυτής της δυσκολίας, οι συγκεκριμένοι άνδρες υιοθετούν συχνά τον ρόλο του «εξισορροπητή». Ωστόσο, αυτή η στάση όχι μόνο δεν βοηθά, αλλά συνήθως κάνει τα πράγματα χειρότερα. Η μόνη ουσιαστική λύση είναι να πάρουν το μέρος της συζύγου τους —εφόσον συμφωνούν μαζί της— ώστε να θεμελιώσουν την αίσθηση του «εμείς».
Οφείλουν να δώσουν στη μητέρα τους να καταλάβει πως, όσον αφορά την οικογένειά τους, η σύζυγος έχει τον πρώτο λόγο. Πρέπει να καταστήσουν σαφές ότι οι επιλογές τους είναι αποκλειστικά δικό τους θέμα και πως οι ίδιοι είναι πλέον πρώτα σύζυγοι και κατόπιν γιοι.
Σχέση νύφης-πεθεράς: Όταν η ευθύνη είναι μοιρασμένη
Είναι σημαντικό να τονίσουμε πως δεν είναι πάντα κακές οι σχέσεις νύφης και πεθεράς, ούτε το θύμα είναι πάντα η πρώτη. Όπως κάθε σχέση, έτσι και αυτή καθορίζεται από την ψυχική ωριμότητα των συμμετεχόντων. Πρέπει να αναγνωρίσουμε πως ανώριμη δεν είναι πάντα ή μόνο η πεθερά.
Υπάρχουν περιπτώσεις όπου τα πεθερικά αποτελούν τα «εξιλαστήρια θύματα» μιας κακής σχέσης του ίδιου του ζευγαριού. Επιπλέον, ορισμένες γυναίκες, λόγω προσωπικής ανασφάλειας ή αντιζηλίας, απομονώνουν συνειδητά τον άνδρα από κάθε αγαπημένο του πρόσωπο. Αυτό περιλαμβάνει φίλους και συγγενείς, αλλά κυρίως τη μητέρα του. Είναι βέβαιο πως μια τέτοια στάση δεν πηγάζει από πραγματική αγάπη προς τον σύντροφο, και το ίδιο, φυσικά, ισχύει και για την αντίστροφη περίπτωση.

Επίλογος: Η τέχνη της προσαρμογής και των ορίων
Όταν το ενήλικο παιδί συναντά ένα άλλο άτομο με το οποίο επιλέγει να μοιραστεί τη ζωή του, δημιουργείται μια νέα πραγματικότητα. Τότε, τόσο οι γονείς εκατέρωθεν όσο και το ίδιο το ζεύγος οφείλουν να προσαρμοστούν στη νέα αυτή κατάσταση.
Η γέννηση παιδιών και εγγονιών δεν αποτελεί πάντα έναν «ροδόσπαρτο κήπο», όπως συχνά παρουσιάζεται. Εκτός από τη μεγάλη χαρά, έχει ως αποτέλεσμα και τη συχνότερη επαφή μεταξύ των γενεών, που πλέον γίνονται τρεις. Αυτό το γεγονός αυξάνει την πιθανότητα εμφάνισης συγκρούσεων, είτε λόγω παλαιών ανεπίλυτων θεμάτων είτε εξαιτίας νέων προκλήσεων.
Σε αυτή τη φάση, όλοι αποκτούν έναν επιπλέον ρόλο και βιώνουν μια μεγάλη αλλαγή, η οποία δεν είναι εύκολη για κανέναν. Τα πεθερικά γίνονται παππούδες και γιαγιάδες, ενώ οι σύζυγοι μετατρέπονται σε γονείς. Καθώς οι επαφές με τους συγγενείς πληθαίνουν, τα πράγματα περιπλέκονται και συχνά δημιουργούνται εντάσεις, τόσο μέσα στο ζευγάρι όσο και με τον ευρύτερο κύκλο.
Ειλικρίνεια και υποστήριξη: Το κλειδί της ισορροπίας
Πρέπει να κατανοήσουμε πως οι όποιες ανεπίλυτες συγκρούσεις δεν επιλύονται αυτόματα επειδή πλησιάζουν οι γιορτές. Οι συμπεριφορές που πληγώνουν θα πρέπει να ονοματίζονται με τρόπο που να δείχνει διάθεση επίλυσης και όχι ενοχοποίησης. Ο φόβος ή ο υπέρμετρος σεβασμός συχνά επιδεινώνουν και διαιωνίζουν τα προβλήματα αντί να τα λύνουν.
Στην προσπάθεια αυτή, αν είστε το νέο μέλος της οικογένειας, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να νιώθετε πως έχετε τον σύντροφό σας δίπλα σας. Ακόμη και αν υπερβάλλετε, η στήριξή του είναι απαραίτητη, όχι για να σας δικαιολογεί, αλλά για να σας βοηθά να συνειδητοποιείτε την όποια υπερβολή μέσα από ένα αίσθημα ασφάλειας. Παράλληλα, είναι κρίσιμο να επιτρέπουμε στα παιδιά να χτίζουν τη δική τους αυτόνομη σχέση με τους παππούδες τους, χωρίς να τα επηρεάζουμε αρνητικά.
Κλείνοντας, θα ήθελα να επισημάνω πως η διακωμώδηση της σχέσης γαμπρού και πεθεράς αποτελεί συχνά επινόηση μιας πατριαρχικής νοοτροπίας. Πίσω από αυτήν καλύπτεται ο φόβος του άνδρα να συγκρουστεί με την ίδια του τη μητέρα. Αντί να θέσει όρια, είτε επιτρέπει στις δύο γυναίκες να συγκρούονται μεταξύ τους είτε παίρνει το μέρος της μητέρας του.
Το παράδοξο, όμως, είναι πως η μητρική αγάπη παραμένει συνήθως δεδομένη, όποια όρια και αν τεθούν. Αντίθετα, η σχέση με τη σύντροφο απαιτεί συνεχή φροντίδα και προστασία. Επομένως, οι συγκρούσεις γίνονται πολύ πιο διαχειρίσιμες, εάν ο άνδρας επιλέξει να παραμείνει δίπλα στη σύντροφό του και όχι απέναντί της…
Η ψυχοθεραπεία μπορεί να σας βοηθήσει να θέσετε τα απαραίτητα όρια και να μετατρέψετε τη σύγκρουση στη σχέση νύφης-πεθεράς σε μια υγιή και αυτόνομη οικογενειακή συνύπαρξη. Αν επιθυμείτε να αποκαταστήσετε την ηρεμία στο σπίτι σας, μπορείτε να κλείσετε ένα ραντεβού για online συνεδρίες ή για συνεδρίες δια ζώσης, ενώ για περισσότερη υποστήριξη επισκεφθείτε την αρχική σελίδα i-psyxologos.gr.
Πνευματικά Δικαιώματα: Το περιεχόμενο της ιστοσελίδας www.i-psyxologos.gr αποτελεί πνευματική ιδιοκτησία του Dr. Σάββα Σαλπιστή. Η αναδημοσίευση ή χρήση μέρους του κειμένου επιτρέπεται αποκλειστικά και μόνο με την παράθεση ενεργού συνδέσμου (active link) που θα οδηγεί στην πηγή.

γνωριζω δυοπεριπτωσεις απο πολυ κοντα, νυφης πεθερας. Στην πρωτη η συννυφαδα μου επειδη βρισκεται πολυ μακρια απο τους δικους της γονεις και καρπωνεται η αδελφη της τα παντα αφου ζει μαζι τους, εχει καταφερει με τα χρονια να αποκοψει τον ανδρα της απο φιλους συγγενεις και γονεις.Το χειροτερο ειναι οτι σε καθε εκκληση οικονομικης βοηθειας τους χρησιμοποιει, και δεν δισταζει με τους τροπους της να δειχνει σε καθε περιπτωση οτι δεν τους θελει οθτε σαν επισκεπτες…Περιττο να αναφερω οτι εκβιαζει στο μυαλο των πεθερικων, πως αν κανετε την παραμικρη κινηση εναντιωνμου δεν θα ξαναδειτε την εγγονη σας ουτε ζωγραφιστη…τουλαχιστον ετσι αυτοι νομιζουν και δεν λενε λεξη.Τυχαινει να τους ξερω γιατι εγω ειμαι η αλλη νυφη, και πραγματικα δεν θα μπορουσα να εχω καλυτερα πεθερικα.Ειναι διακριτικοι, ποτε δεν εχουν πει το παραμικρο και το ζω… το βλεπω
Η αλλη περιπτωση ειναι μιας προκατηλλημενης νυφης, κουτοπονηρης θα προσθετα, που νομιζει πως ετσι ηταν και ετσι θα ειναι παντα, οι πεθερες ειναι κακες.Βαδιζει στα ιδια χναρια της πρωτης με τη διαφορα οτι η δευτερη κανει επιθεση κατα μετωπο και λεει στον ανδρα της στα ισια πως η μανα σου εν ολιγης δεν με θελει και σε επηρεαζει, κατι που φυσικα δεν γινεται γιατι γνωριζω και αυτη την κατασταση απο μεσα, αφου ειναι κ αυτοι συγγενικα μου προσωπα.Οπωτε οχι δεν φταινε παντα οι πεθερες
Καλημέρα σας
Μα φυσικά και δεν φταίνε πάντα οι πεθερές! Η άποψη αυτή, όταν γενικεύεται με τον τρόπο αυτόν, αποτελεί περισσότερο στερεότυπο και προκατάληψη παρά πραγματικότητα.
Στην περίπτωση που αναφέρεστε, ευθύνη φέρει και ο σύζυγος που ανέχεται αυτή τη νοσηρή κατάσταση (αν, πράγματι, είναι όπως την περιγράφετε).
Φυσικά και συμφωνώ μαζί σας πως φταίει ο σύζυγος και στις δύο περιπτώσεις. Ο πρώτος έχει δημιουργήσει δύο εαυτούς, είναι στη δουλειά του άψογος αγαπητός δίκαιος και στο σπίτι ένα άβουλο ον .Δεν πιστεύω ότι δεν γνωρίζει τι συμβαίνει,αλλά έχει υποκύψει στα τραύματα του ή ίσως να έχει βολεύει σ αυτήν την κατάσταση λόγω των ευθυνών στην έργασια του να μη θέλει ευθύνες στο σπίτι…;;. Ο δεύτερος πάλι έχει μια στασιμότητα ο εγκέφαλος του(εννοώντας ότι εκεί που πάει να βάλει κάτι σε σειρά, το χάνει, γιατί άφησε την σύντροφό του να τον χειριστεί. κ είναι στην φάση που γνωρίζει ότι κάτι δεν πάει καλά, φυσικά κ αναγνωρίζει ότι βρίσκεται σε έναν τελειωμένο γάμο,(εξού κ τα πεθερικά όπως λέτε είναι τα εξιλαστήρια θύματα, αφού το πρόβλημα υπάρχει στο ζευγάρι) αλλά λόγω του 2χρονου παιδιού φοβάται ίσως να κάνει το οτιδήποτε. Εκείνο που δεν μπορώ να καταλάβω είναι πως γίνεται ένας άνθρωπος να μπορεί με τέτοια μαεστρία να σε κάνει άβουλο ον και υποχείριο του όταν είσαι άνθρωπος 30+ με εμπειρίες δραστήριος δημοφιλής…??και να μπορεί να σε κάνει να στραφείς εναντίον ανθρώπων που σε αγαπούν και στο έχουν αποδείξει στα χρόνια. Θα ήθελα αν μπορείτε να γράψετε σε άρθρο σας κάτι για αυτό και πείτε μου είναι σωστό οι κοντινοί μας άνθρωποι να παρέμβουν κάνοντας μια συζήτηση με το “θύμα” μήπως και πάρει μπρος???. Με εκτίμηση.